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標題: (东西問·中外對话)從“钢铁驼隊”到美食交流,“一带一路”如何... [打印本頁]

作者: admin 時間: 2023-7-27 16:09
標題: (东西問·中外對话)從“钢铁驼隊”到美食交流,“一带一路”如何...
中新社北京7月22日電題：從“钢铁驼隊”到美食交换，“一带一起”若何促進中欧文明對话？

作者孟湘君陈彩霞

2023年恰逢“一带一起”發起提出十周年。十年来，在各方配合尽力下，“一带一起”朋侪圈不竭扩展，累计150多個國度、30多個國際组织签订互助文件。植根于丝绸之路的汗青泥土，“一带一起”扶植為沿線列國經济成长带来累累硕果。

预测下一個十年，“一带一起”扶植若何打開新的機會之窗？若何鞭策沿線國度經济高質量成长？依靠“一带一起”文化路線扶植，若何更好地促成沿線國度交换来往和民气相通？

對此，中新社“工具問·中外對话”约請吉林大學外國语學院副傳授、西班牙卡米亚斯大學“全世界文化線路与可延续成长”钻研组结合主任达奇(Ignacio Ramos Riera)和厦門大學大眾事件學院“一带一起”钻研院副院长李丹傳授，開展對话。

达奇認為，“一带一起”發起必要总體的文化扶植。“國之交在于民相亲，民相亲在于心相通。”中西方公眾對峙接触和沟通，是跨文明交换實践的關頭。

李丹認為，“配合體”觀點贯串“一带一起”扶植始终。文化架桥，有益于求同存异，有益于创建和巩固中外友爱瓜葛。說话是分歧文化交换的桥梁与纽带。中國的孔子學院、西班牙的塞万提斯學院、德國的歌德學院、英國的文化教诲协會等，都起到買通文明交换第一關的感化。

對话實录摘编以下：

达奇：文化路線，英文Cultural Routes，西班牙文為Itinerarios Culturales，這個短语由4個要素组成。起首是“文”，這是指人们巴望找到一種法子去表达本身的灵感，想要与别人分享，以便展開商業。是以，文化路線起首是一種创意產物。而“化”则表現了缔造和交换的進程不是固定的，处于一個没法预感的動态。“線”，指的是共融文化產生在不止一個或几個零散的地址，這些地址相互之間是持续和联系關系的，形成為了一条或多条線。最後是“路”，即當人们回首本身的汗青或想要巩固配合的身份時，必要認定咱们走過的路，重温一段汗青，重塑一種价值。文化路線，或說文化路線遗產，便出生了。

在欧洲，有“圣地亚哥朝圣之路”，即“Santiago de Compostela”，1993年被收录為世界遗產文化路線。中國也有文化路線，已起頭申遗。好比在豫备名录上，有毗連西安、成都的“蜀道”和“海上丝绸之路”。

李丹：相较于文化路線，我曾在论文中提出“文化配合體”的觀點。文化配合體是指具有配合文化影象、配合文化認同和配合文化精力的配合體。

“配合體”這個觀點贯串“一带一起”扶植的始终。在全世界化的期間，它收缩了時空，增强了“你中有我、我中有你”交融的趋向。物資糊口是如斯，精力糊口也是如斯。文化配合體跟长处配合體、經济配合體等其他配合體情势比拟，属于一種更高档的情势。它構成的進程就是分歧文化、分歧民族、分歧文明互動、交换、對话的進程。

同時，咱们也能够有所為，主觀鞭策。好比“一带一起”是商旅来往之路，也是文化傳布之路，更是文明對话之路。它也交融了教诲、遊览等要素，成為一種文化符号，夸大交换、動态、和平来往。

李丹：“一带一起”發起對付推動中欧、中西文化交换，有很是首要的鞭策感化。它把位于欧亚大陆两真個两大文明，經由過程實際的铁路、公路、航線毗連起来，實現了無缝對接。

好比，中欧班列是驰骋在亚欧大陆上的“钢铁驼隊”，從中國东邊的連云港、姑苏、义乌、厦門，另有廣州，穿過廣漠的欧亚大陆要地本地，颠末中亚、西亚、土耳其，到波兰、德國、西班牙。它带来的物資互换、职員来往，比古痔瘡栓劑,代在密度、幅度、强度方方面面，都大大地晋升了。

“一带一起”發起拉近了時空的間隔，也拉近了文化的間隔，更拉近了人们生理之間的間隔。

达奇：中國曩昔30年在申遗方面做了很是棒的事情，把光辉光辉的文化先容给全球。中國必要多體验其他文化里的一些成熟的“文化路線”，以得到更多灵感。

达奇：文化交换和經济成长有紧密亲密的瓜葛。因為地缘政治的缘由，西班牙的交際會遭到欧盟及美國盟友的影响。但有一個方面，西班牙绝對會踊跃回應中國的提议，那就是遊览業。

西班牙是世界知名的遊览大國，遊览業举措措施辦理及其從業职員本質成熟完美，是全世界遊览業的典型。西班牙愿意与中國同業。就像中國常說的“碰頭三分情”，只要有機會見對面交换，不少二手子虚信息會不攻自破，帮忙相互認識，创建信赖，垂垂會鞭策更多的互助。若是中國愿意和西班牙互相鉴戒，互動起来，必定可以有標致的相逢。

达奇：全世界文明發起是合适期間實際需求的夸姣發起。文明和文明的瓜葛，归根结柢是人与人的瓜葛，必需是同等的、多元的，而不是像在森林里，一方是壮大的骑士，一方是被抽剥的弱势群體。

想要繁华，就必要和平，最根基的前提是相互尊敬和包涵的立场。可是這不是一會兒就有的，必要分歧文化接触、體验、對话和交换。《韩非子》在谈到“民气相通”時說，“國之交在于民相亲，民相亲在于心相通。”對峙接触和沟通，是跨文明交换實践的關頭。鞭策遊览，好比亲身體验那些對方文明的文化路線，花時候在另外一個文明的空間里品味生髮慕斯,美食，和本地的人互動交换。

李丹：在文化交换的根本上，咱们必要多發掘配合點来找出支點。這個支點就是你也認同、我也認同的交汇點。好比像西班牙的男高音讴歌家，中國人、西班牙人都能赏識其藝術作品，大師有共識，發生了如许的交汇點，就促進了豪情。

再好比如今的中醫，愈来愈狐臭改善,多的西方人認同针灸、拔罐，欧洲也有不少人，像英國一些议員都去體验中醫，他们感觉颇有效。這也是找到切入點、配合點、交汇點，是很好的解决問題和不同的前途。

达奇：“文明”一词，在西方人的腦海里，會想起城镇化進程。可能對中國人来講，“文明”會讓人想到纷歧样的工具。

但“纷歧样”不是一個問題，多样性是天然的、正常的状况。就像在天然界里，物種的多样性是保障保存的關頭。文化差别不必定會造成冲突。起首，咱们要放下狂妄，才有同等、尊敬。去交换，信赖互助等，咱们必要有摸索、冒险的精力。中國和其他國度在全世界平台上愈来愈多地饰演着自動者的脚色，也是由于這個期間必要它们踊跃發声。

李丹：當當代界各類危機层見叠出，這更必要咱们國与國、人与人、文化与文化、民族和民族之間搭建各類桥梁。說话就是如许一其中介、桥梁、纽带。中國的孔子學院、西班牙的塞万提斯學院、德國的歌德學院、英國的文化教诲协會等，經由過程冲破說话隔膜，来買通分歧文化交换的第一關。

其次是职員来往。愈来愈多的青年學生去“一带一起”沿線國度留學，能加深對列國文化的领會。人是文化的载體，經由過程遊览，吃此外國度的美食，看美景，美美与共，構成配合赏識、配合友爱来往的根底，對付解除隔膜、解除误會，增长人们相知相通，都有很是首要的感化。

达奇：分歧國度的交换互助有不少分歧的渠道。好比我地點的与學術钻研教诲和遊览有關的范畴，中國和西班牙有互助的教诲機構、钻研機構、文化路線快樂喜爱者组织。經由過程這些组织和平台，有益于促成西班牙与中國的學者、西席、學生、旅客相互交换，帮忙他们创建直接、真正的接洽，晋升两邊的配合福美國黑金,祉。(完)

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