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標題: 重温《繁花》里的美食文化,听作家李舒聊“繁花食譜”養成記 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2024-5-20 12:56
標題: 重温《繁花》里的美食文化,听作家李舒聊“繁花食譜”養成記
“往日帝王膳，目前苍生餐”！2月9日是年三十，庭天井院爆仗声声辞旧岁，家家户户围炉夜话念大年節，不管大師小家，都因時而聚，以食為天。热播電视剧《繁花》火爆出圈有部門缘由也與吃有關，上海菜的精巧、淮扬菜的雅丽清鲜、粤菜的本味本質……記實下的是“魔都”上海的霓虹，是十里洋場的灯火辉煌，也是分歧人、分歧城的人生滋味。

以是，人們才如斯喜好《繁花》，喜好它的年月感，喜好它的共情力。剧迷們纷繁打卡“宝总同款”泡饭、列隊買胡蝶酥、尝“王蜜斯最爱”排骨年糕、订和平饭馆新推出的“繁花套餐”......這些菜是若何當選中、被写進繁花食譜？它們的叠加與碰见，何故表現热火朝天的街市炊火气？南都記者為此采访了《繁花》美食参谋、作家李舒教員，听她講講她與《繁花》结缘的故事。

食品與期間

“那曩昔了的，终将成為夸姣的回想”

南都文娱：《繁花》讓人印象深入的除王家衛的拍照美學，另有上海的年月感。回到1993年的上海，在黄河路上，一条755米长的街巷上開了100多家饭馆，仿若一张美食舆图。經由過程《繁花》复刻那年當時的“黄河路”，你們是若何做到的？

李舒生髮液,：實在大師从《繁花》中看到的黄河路真的是近1: 1回复复兴的。咱們在暗地里做了大量的事情。先是翻阅了不少史料，找了不少資料，建造了一张Excel表格，上面列出所有咱們可以或许收集到的酒家——它們的開業年份、菜系、招牌菜、設計者、業務時候和装修用度等。為了更好地還原那時的場景，咱們還访问了不少商户，深刻采访，听他們講述了昔時黄河路的故事。有人奉告咱們，有饭馆曾由于抢主顾而打斗，有家酒楼最着名的是它的“木質弹簧門”，包含招牌菜等其他不少细節。由于這些尽力，以是咱們在設計菜的時辰才有更多底气。

南都文娱：剧中，老上海期間的陈迹是若何經由過程美食来表現的？

李舒：作為除蟎片,一個80後，我對付黄河路的全数印象，就是两样菜：同样椒盐大王蛇，同样龙虾三吃。我儿時對玩伴许愿，“苟繁華勿相忘，到時辰每天请你吃龙虾船，我吃龙虾泡饭。话說得感情万丈。”苔圣園总司理祁文密斯為咱們从堆栈里找出昔時的餐具、复刻出一套昔時的“黄河路奢華套餐”。阿谁刹時，率直說我是有點小小的绝望。小時辰心心念念的顶级奢華食品龙虾船，可能今養膚底妝,天看到也不外如斯。實在，不是黄河路變了，而是期間變了，大師對付食品的见地，早已不是三十年前的懵懂，經風雨见世面以後，咱們见過的霓虹灯更多了。

以是在做這個食譜的時辰，咱們始终遵守的是梅兰芳所說的“移步而不換形”，選出咱們影象中最具代表性的食品，融入進剧中。

南都文娱：上海黄河路上的粤菜馆為甚麼那末火，你若何對待《繁花》里的粤菜文化？

李舒：粤菜其其實二十世纪九十年月應當是囊括天下的，《我爱我家》内里的阿谁香港美食城就是一個例子。《繁花》剧中呈現的“港式粤菜”，是黄河路确切刮過的風潮。剧中不少菜，都有王家衛导演本人的影象。好比仙鹤神针，這道布满神秘感的手工名菜，在二十世纪六十年月呈現于粤港地域，听說名字来历于港台武侠小說家卧龙生的封笔之作《仙鹤神针》，我第一次瞥见，是在蔡澜師长教師的书里。蔡師长教師回想，彼時香港片子财產發财，宵夜中竟然風行點“仙鹤神针”。這几年宴會上三不五時能偶遇“仙鹤神针”，好梦成真，期間變革，食不厌精。

這两年，也有人在說粤菜是否是有點衰落了，好比這两年的菜系就是福建菜之類的又風行起来。我本身感觉粤菜另有不少工具可以發掘，由于粤菜有基底，它有很大的文化根本，我信赖粤菜必定仍是中餐全部餐飲文化内里不成或缺的一部門。

食品與影象

“美食的热气里，表露出人的真情”

南都文娱：《繁花》中有無哪一個特此外食品，是用于鞭策剧情的成长呢？

李舒：一部剧可以或许给大師留下深入印象，重要仍是由于剧情和演員的演绎，情况装配、美食的呈現都只不外是绿叶，是辅助和陪衬。我也但愿，觀众經由過程食品這些陪衬，可以或许帮忙理解剧情。好比从“排骨是排骨，年糕是年糕”中理解汪蜜斯。

然後是宝总的泡饭，我原本觉得泡饭做起来最輕易，没想到到了片場，第一個给我“下马威”的就是泡饭。导演请求這碗泡饭“要冒热气”，片場那時很冷，咱們煮饭的“工地棚”離“夜东京”後厨固然不远，但每次比及正式開拍，烧好的泡饭早就冷掉了。怎样辦？想了不少法子，我从食庐借了那種專門的烟雾枪，但如许發生的烟雾看起来很薄，怎样看怎样假。最後，我把泡饭碗改為有盖壁厚的盖碗，每次烧到滔滔热，一溜小跑送到“夜东京後厨”，開機以後，胡歌饰演的阿宝揭開盖子，泡饭热火朝天，画面总算過關。

對付夜东京2.0版本，那時导演给我的指令是，要高档，但也要合适玲子這小我物。玲子到底是一個怎麼的人？我記得本身曾给玲子写過一小我物小傳，玲子固然是江湖後代，爱钱，爱计算。實在，她顶顶講求的是一份情谊。這也是上海滩很多老板娘的本色。這一百年来，从锦江饭馆的董竹君到梅龙镇酒家的吴湄，从豪生老板娘到苔圣園老板娘，她們風風火火，她們雷霆手腕，她們打落牙齿往肚里吞，几多苦隐没在脂粉中，几多恨都旧事如烟，剩下的只有情谊。我想，必定要為夜东京的進级版本，想一個利害的新主題，董竹君和吴湄两位老板娘發現了“川扬合流”，為甚麼玲子不克不及發現一個有日本气概的本帮菜呢？這就是夜东京“本帮怀石”的由来。固然這是带點戏谑气概的，内里的聪慧伶俐全属于董竹君和吴湄两位密斯。

再好比“红烧划水”這道本帮家常菜，咱們的“比照组”是至真園的青鱼秃肺，就是一盘用十二条鱼的秃肺做成的名菜。這道菜我在姑苏吃過，第一次吃的時辰就想，不懂得那十二条青鱼的尾巴怎样辦，如今，一切有了谜底，尾巴都去了夜东京，但在玲子的嘴巴里，這是最活的一块肉，也是最上海的糊口伶俐。

最後說那道热气羊肉，它重要講的仍是豪情，就是丁教員原著里講的“男女之情差一分一厘就是佛門”。我認為热气羊肉的故事是很是好講的，由于它的場景感在于烟雾围绕，實在人和人之間都看不清晰臉孔，可是却可能很輕易說出真心话。

食品與人物

“菜式各别，就像做人的声调”

南都文娱：在《繁花》内里，宝总“泡饭”使人印象深入，為甚麼會選“泡饭”来饱满剧情和人物？這個看似平凡的“泡饭”有無包含甚麼特此外意义？

李舒：确切，剧中說吃不得不說的是宝总泡饭。泡饭是很家常的江南食品，說到底不外就是拿水泡剩下来的米饭，講求一點的在炉子上烧一烧，不講求的直接用開水泡，谓之“淘饭”。無论直接泡仍是烧，有一點是必定的，泡饭必需用隔夜米。

新米泡饭，吃不出泡饭的風骨；二则有時候煮饭做泡饭，倒不如直接烧粥。我尤爱前一天晚上煮饭的時辰底部那层薄薄的锅巴，谓之“镬焦”，烧出来的泡饭有股特此外焦香。

泡饭之美，就在于丰俭由人，我小時辰只懂得用浮图菜過泡饭，长大了倒有闲心，像過家家同样這里一碟那邊一碟，黄泥螺蟹糊酱包瓜苔菜花生米萧山萝卜干炒毛豆子……我熟悉一名老伯伯，年青時是黄河路的常客，厥後赚日本人钞票，是名不虚傳的老吃客，他教過我一道過泡饭的小菜，用台灣白腐乳加黄酒浸一晚上天，白腐乳成為了酒香腐乳，滗出来的腐乳汁用来蘸油条，真是妙不成言。

剧中宝总的“合座红泡饭”，是我的老琴師講给我听的一個版本，他說颖若馆主家中打麻将，傍邊上宵夜，若是上来一套红碟小碗，就晓得這是颖若馆主厌弃手風欠好，要“调手風”，所谓“合座红”，来由是程派名剧《三堂會审》，此折曩昔就叫“合座红”，由于审苏三的三小我都是穿红袍日本鼻噴劑,的。

你看，不管怎麼的钟鸣鼎食，吃再多的高档摒挡，實在到最後仍是一碗泡饭。“随便不造作”，偏偏是泡饭的天职，丰俭由人，跟做人的声调同样，這是我對付泡饭的理解，也是我對付食品的理解，我想，或许這一點，阿宝也赞成。

南都文娱：《繁花》中，三個女性脚色（玲子、汪蜜斯、李李）性情分歧，而爱吃的美食也分歧，這些巧思對付女性脚色的塑造很是形象，你若何對待這些設計的意义？

李舒：用食品来钻研人是最成心思的一個角度。它出格像一把钥匙，假如本来你未必能领會一小我是怎麼的，但是你能从他爱吃的工具里大要看出来。他的童年、他是甚麼處所的人、他的糊口習气、他的性情實在就很快就出来了，以是我感觉食品是很奇异的。

好比說玲子看上去是一搓泥膏, 個仿佛一分钱都要去计算的一小我，但是本色上她實際上是一個講情谊的上海女人。由于她很聪慧，又有日本的事情履历，以是咱們一起頭特地把盘子的尺寸放小一點，而且用一些有一點日本气概的盘子與餐具，包含招财猫這類带有日式气概的工具。

汪蜜斯的人設最靠近上海的女孩子，她是颇有親热感的一個密斯，有點嗲mm，心里蛮英勇的。以是在設計食品的時辰，我設計了不少上海女孩子們日常平凡會去吃的工具，排骨年糕也是如斯。它最起頭是個點心小吃，其實不是正式的菜，上海有不少如许的小吃，好比說生煎馒頭。咱們也想經由過程她把邮票粘在粢饭上那样的细節，去表達出她的女孩子感。

李李的至真園给咱們的感受是一個外来突入者。她不會講端正，以是淮扬師傅烧粤菜也没甚麼瓜葛。厥後港式粤菜風潮呈現，而且對標實在具體到了港式辦事。那時有一個辦事員奉告咱們，阿谁時辰黄河路也風行廣州地域上来一碗水洗手的辦事。以是咱們在設計時仍是按照大量的采访素材，去捉住那時的這些特性和李李有野心的處所。

采写：南都記者吴凤思 练習生张宸宁朱文華

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